viernes, 22 de noviembre de 2013

"Cásate y sé sumisa"

En Paraguay hemos tenido todo tipo de hombres de sotana. No podemos decir sin mentir, como lo hacen algunos/as, que los hombres de iglesia son unos vendepatrias, pervertidos y/o chupamedias. Muy por el contrario, yo diría que muchos de los mejores hombres de esta bendita tierra (entre ellos, extranjeros que ya tienen alma guarani) son sacerdotes. Que lo digan los perseguidos políticos de la vieja dictadura, muchos de los cuales fueron salvados por curas. De allí a que la cúpula de la iglesia en su momento se haya sentado en la mesa del "señor" de turno (no la del Señor Jesús ciertamente) ya es otra cosa. La cúpula no es todo el edificio y la culpa la tiene quien peca, no los otros. Pero de todos modos, hemos tenido y tenemos sacerdotes vergonzantes, también. Conste, ninguno se atrevió al menos a atacar a las mujeres de la manera demente en que lo hizo el arzobispo de Granada Francisco Javier Martínez, quien refiriéndose al libro (sin duda "exitoso") de la italiana Constanza Mitiano ("inspirada" por lo visto por el mismo, ya que Martínez preside la editorial "Nuevo Inicio" que le publicó "Cásate y sé sumisa") dijo cuanto sigue: INVEROSÍMIL, PERO LO DIJO SIN QUE SE LE CAIGA LA HOSTIA ---------------------------------------------------------- «Mujer, practicarás felaciones a tu marido siempre que te lo ordene. Pero cuando lo hagas, piensa en Jesús. Recuerda: ¡No eres una pervertida!" «Dios te ha puesto al lado de tu marido, ese santo que te soporta a pesar de todo. Obedece y sométete con confianza» "Sé una mujer del siglo XXI. Practica el coito de espaldas. Así mientras tanto podrás aprovechar para planchar». «El sexo matrimonial también es obra del Señor, y como tal, siempre se ha regido por las directrices de La Iglesia. Permítanme que les recuerde un antiguo dicho en latín: ‘Sine vomitus fellatio non est’. O como se dice hoy en día: “Si no hay arcada, no es mamada".» ******** No sé por qué, pero se me ocurre que lo que particularmente me molesta es lo mismo que ofende a todas mis congéneres, supongo que por su contenido asquerosamente machista: aquello de "mientras tanto podrás aprovechar para planchar". Para buen entendedor, no hace falta explicar lo que implica este tipo de pensamiento, y no se entiende cómo la iglesia puede mantener en su seno a un "pastor de almas" como este arzobispo que, él sí, da arcadas. Mejor no hablar del resto de sus "sesudos" consejos "cristianos" para las mujeres. Porque ya es simple sacrilegio, y me parece que lo realmente PERVERTIDO sería pensar en Jesús mientras se hace UNA MAMADA, como lo dice de la forma más degenerada este sacerdote, quien sin duda, no entrará en el reino de los cielos si San Pedro es justo. Ah, por cierto, para comprar el manualcito este, la mujer debe tener una autorización firmada por su esposo.

jueves, 7 de febrero de 2013

El indeseable llega al infierno (relato de Amanda Pedrozo)

El diablo está indignado, bumerang. Llega el indeseable y no hay reclamo posible. Dios se lava las manos pero esta vez se le comprende, y San Pedro oculta su risa bajo la barba de nube. El diablo dice: que pase el desgraciado (con el mismo tono con que lo dice Laura de América). El desgraciado pasa y de inmediato se declara motín, imposible controlar a todas las almas que prefieren la mediocridad del purgatorio antes que compartir con el indeseable el fuego destinado a los grandes pecadores. A los naipes, se toma la decisión que cambia los pecados del mundo: mortales a veniales, y veniales bajo la vista gorda. Las almas del purgatorio pasan al cielo, las del infierno al purgatorio salvo los condenados per secula seculorum pero éstos tampoco quieren saber nada del indeseable. El diablo ve contrario a sus negocios la llegada del nuevo porque ahora, ¿quién querrá venderle su alma? El indeseable que es un negociador nato le promete todas las almas de sus correligionarios a medida que vayan llegando y las de sus cómplices en vida. Y el diablo acepta porque no tiene más remedio pero ya es tarde porque el indeseable le hace un golpe de Estado con el éxito esperado y vade retro Satanás amén.

domingo, 4 de noviembre de 2012

Ciclo de cine chileno

INVITACION Un MICRO FESTIVAL DE CINE CHILENO tendrá como sede la ciudad de Asunción, y se realizará los días JUEVES 8 y VIERNES 9 DE NOVIEMBRE de la presente semana, en el local del Fausto Cultural (Eligio Ayala 1.060). La entrada es libre y gratuita. En ambas citas, que se iniciarán puntualmente a las 19:00 horas, se exhibirán largometrajes y cortometrajes de los directores de cine JOSE LUIS SEPULVEDA y CAROLINA ADRIAZOLA, ambos creadores del Festival de Cine Social y Antisocial de Chile, y de la Escuela Popular de Cine de su país. Ellos estarán presentes en las exhibiciones de sus filmes. El MICRO FESTIVAL DE CINE CHILENO es presentado y organizado por La Casa del Escritor-Escritor Róga, que cumple de esta manera con el sueño de crear espacios donde los artistas hermanos de otros países se encuentren con el público paraguayo y les hagan conocer su trabajo. En el caso específico de Sepúlveda y Adriazola, nos encontramos con dos directores de cine cuyas películas son consideradas como lo más innovador a nivel cinematográfico, que se está produciendo en América del Sur. Los directores de cine llegarán a nuestro país el miércoles 7 y se hospedarán en el Hotel Asunción Palace (Colón entre Estrella y Cerro Corá). Rogamos a los colegas de la prensa el apoyo a este Micro Festival que como indicamos, no tendrá costo alguno para quien desee asistir. También, les extendemos la invitación. Incluimos el afiche del Micro Festival y seguidamente les pasamos datos de los directores de cine, el calendario del MICRO FESTIVAL DE CINE CHILENO y la ficha técnica de las películas que serás exhibidas. JOSE LUIS SEPULVEDA -------------------------- Estudió en la Universidad ARCIS y la Escuela de San Antonio de los Baños en Cuba. Acerca del Festival de Cine Social y Antisocial de Chile, del que es creador y director, Sepúlveda explica: "Es difícil definir lo que es cine social, pero nuestra idea de cómo se genera el festival fue dar cine en lugares donde no va el cine elitista, que se muestre un cine que sea cercano a los problemas que hay socialmente y las contingencias que pasan en nuestras poblaciones, en nuestros lugares, en donde uno vive. Esa es como la idea. Teniendo todos estos festivales que corresponden a una glorificación de los elitistas, que son los que manejan el asunto audiovisual en Chile, para nosotros era importante que además de un punto de vista, hubiera un espacio de exhibición y distribución de películas que retrataran temas que son muchos más cercanos". Sepúlveda es también creador de la Escuela Popular de Cine de su país, cuyo objetivo es enseñar cine de manera gratuita, teniendo en cuenta que se trata de una de las carreras más costosas no solo en Chile sino en toda Latinoamérica. CAROLINA ADRIAZOLA ----------------------------- Ha realizado variados cortometrajes que en sus contenidos retratan temas desde la discriminación, hasta las complejas relaciones humanas, incluyendo Caída de cuerpos (2002) y La serpiente que baila (2005). Es además cofundadora del Festival de Cine Social y Antisocial de La Pintana, junto al también realizador José Luis Sepúlveda (El Pejesapo), con quien dirigió el que es su primer largometraje: Mitómana. La revista Filmonauta de Chile, se expresa así de su trabajo: "El cine de Carolina Adriazola no es una reflexión de dónde poner la cámara sino de cómo hacer que la experiencia cinematográfica adquiera cuerpo, te desgarre y te enfrente cara a cara con una realidad que ni los libros, ni la televisión ni el cine quieren representar. Acá el emplazado no es la cámara sino un espectador, obligado a experimentar minutos de angustia a través de graves desajustes entre sus protagonistas y el entorno social". MICRO FESTIVAL DE CINE CHILENO, 8 Y 9 DE NOVIEMBRE, PROGRAMA ---------------------------------------------------------------------------------------- JUEVES 8 DE NOVIEMBRE -------------------------------------- 19:00 HORAS ------------------- Tìtulo: EL PEJESAPO Dirección- Guión- Montaje: José Luis Sepúlveda Año: 2008 Duración: 98 min Sinopsis: Daniel SS (Héctor Silva) es un personaje desadaptado, que tras un suicido fallido vuelve a reiniciar su vida desde el Río Maipo hasta el centro de Santiago, en este recorrido no descubre ninguna emoción que restrinja la decisión de terminar con su existencia. 20:45 HORAS ------------------ Título: AZTLAN Dirección y Guión: Carolina Adriazola Año: 2009 Duración: 25 min Sinopsis: UNA MUJER QUIERE SER HOMBRE, UN HOMBRE QUIERE SER MUJER , UNA AMISTAD Y UN INTERCAMBIO, UNIDOS POR LA SOLEDAD Y EL ANHELO DE PERTENECER EN UN LUGAR DENTRO O FUERA DE LA SOCIEDAD CHILENA. VIERNES 9 DE NOVIEMBRE --------------------------------------- 19:00 HORAS ------------------- Título: MITOMANA Hecho por: Carolina Adriazola- José Luis Sepúlveda Año: 2012 Duración: 100 min Sinopsis: Una actriz obsesionada por actuar y mentir enfermizamente, viaja hacia sus obsesiones probando sus personajes en la realidad, a través de ellos observa y escucha las invenciones conscientes e inconscientes de una sociedad Chilena donde la verdad y la mentira se confunden. 21:00 HORAS ------------------- Título: EL DESTAPADOR Director: Jose Luis Sepúlveda- Carolina Adriazola Año: 2012 Duración: 19 min Sinopsis: La sobrevivencia en un espacio colectivo se hace dura en tiempos en que las manifestaciones sociales pueden generar su propia individualidad. ¡AGRADECEMOS LA DIFUSION!

Mala madre

Los diarios dicen la verdad, los diarios no mienten y si exageran un poco es sólo para que las cosas sean más lindas o dramáticas. Por eso no voy a negar lo que hice, porque soy fanática de los diarios como vos Fidelino y por eso siempre leemos de mañanita juntos. Que es como decir que me leés todo lo que sale en las páginas de Policiales mientras yo te sebo mate y te escucho embelesada, a veces después del mate te corto las uñas de los pies porque para eso soy tu señora y así de paso me seguís leyendo y somos tan felices. Además, ya pensé bien y si niego lo que hice no va a significar nada porque igual no van a creerme. Pero no fuiste vos, en realidad cómo una madre va a matar a sus hijos, me decís y se te marcan los hoyelos como siempre cuando te pesa algo y me decís que estoy loca porque quiero besarte en ese momento y es que sos tan lindo. Yo quiero explicarte Fidelino que sólo pretendía que me quieras como antes, que no podía aguantar más que le pongas primero en la vida a tu mamá, esa perra que te trata como si fueras su hombre o como si yo no existiera. Seguramente porque nunca tuvo macho propio tu mamá sueña con recuperarte para ella y me odia, no importa que haya bañado tan bien a mis hijitos ahora y les haya puesto una velita blanca a cada uno entre las manos para encomendarles después al Arcángel San Gabriel. Vos sos mi marido y eso nadie quita pero ya no me hacés caso y qué querías que hiciera si sos lo primero en mi vida y vas a seguir siendo. Aunque ahora me estés mirando así tan mal y me estés diciendo que nunca me vas a perdonar lo que hice y me contés llorando que yo no puedo ir al entierro con ustedes y otra vez decís que no me vas a perdonar nunca. Pero enseguida me rogás que te diga que no fui yo -no y mil veces vos no Yolanda, decime que no sos mala madre, vos que eras tan buena y tanto que les querías -pero yo no puedo darte el gusto, por primera vez no puedo decirte lo que me pedís que diga porque vos sabés muy bien, siempre me dijiste que los diarios no mienten, Fidelino.

El pelito colorado

Ernestina se pasó la vida arrancándoles huevos a sus gallinas casi antes de que los pusieran voluntariamente. Eso ocurrió desde la vez que vio el pelo colorado en el calzoncillos de su concubino. El pelo colorado casi tenía vida. Parecía que la estaba mirando, parecía que hasta tenía dientes y labios, ella veía en el centro de su color impúdico una sonrisa burlona. No pudo vivir en paz desde entonces. Probó té de tilo, de menta, de naranja dulce, pero cada vez la resignación era más imposible. Ernestina no tenía el consuelo del rezo. No podía concentrarse y enseguida se olvidaba de los pasajes más complicados. Ernestina entonces comenzó su trajinar en busca del milagro, hasta que dio con el hombre que le mantuvo la esperanza. Por eso se pasó la vida arrancándoles huevos a sus gallinas casi antes de que ellas los pusieran. Fue después de que le cumplió al curandero llevándole uno a uno los elementos para la transformación. Un viernes de luna entera fue capaz de entrar hasta la mitad del cementerio para llevarse en una bolsa de trapo tierra de muertos y el dedo de un angelito recién puesto. Mientras le daba tiempo al tiempo para que el payé surtiese efecto, cosa que dependía de la fuerza de los huevos porque las gallinas de la casa estaban siendo trabajadas para que apenas entrase al patio el hombre, se sintiese incapaz de volver a salir ni siquiera para ver a la dueña del pelito inmoral, Ernestina tuvo que ir entregando uno a uno sus anillos, zarcillos, cadenillas y vasos finos. Hasta que no le quedó sino su dignidad de mujer, que igualmente corrió a depositar en las manos del curandero con deseo auténtico de recuperar el amor de su concubino. Después de esa demostración de fe al curandero no le quedó más remedio que demostrar resultados, así que entregó a su cliente un perfume para la pasión. Todas las tardes le mujer se ponía una gota del líquido oscuro en las manos y otra en la entrepierna. Hasta que se dio cuenta de que ya no era necesario. El perfume de la pasión, o un pelito colorado enterrado para siempre en el vientre de un pajarito que murió axfixiado, logró llevar al traidor hacia un punto en que el anhelo por la carne machucada de Ernestina pronto fue insoportable para ambos. Cansada de tanto arrebato y al borde de la locura, Ernestina volvió al curandero para pedirle el reculamiento del payé, en razón de que el hombre le impedía comer y le impedía dormir, le impedía salir con tranquilidad de la casa debido a los celos desenfrenados y en líneas generales no la dejaba vivir como se debe, a causa del amor. Pero el milagro sería sin devolución. El pájaro que contenía el pelo perverso había sido llevado al arroyo una tarde de lluvia torrencial. Ni todos los huevos que Ernestina iba llevando al payesero a medida que los iba sacando de las gallinas casi antes de que éstas los pusieran por gusto, pudieron remediarle la situación. En medio de su cansancio de mujer eternamente acosada, en medio de manotazos y olores repulsivos que cultivó con dedicación en su cuerpo para alejar al indeseado, dos veces no pudo seguir aguantando el asco y así fue que lo acuchilló mientras era amada física y espiritualmente hasta decir basta. Como no murió, el anhelo le entró al hombre con más fuerza, y perdonó a Esnestina al instante. -¿Las dos veces? -Así mismo. Aunque ella sigue saliendo hasta ahora todas las tardes a buscar con desesperación un pajarito y un pelo colorado.

sábado, 3 de noviembre de 2012

A Eugenio le aumentaron el sueldo

Un relato, a propósito del Día de los Muertos, escrito para la velada de Escritor Róga "Lasánima Ára") -------- Llamémosle Eugenio nomás, cháke hetaiterei gueteri oï che valle pe oikuaáva lo que le pasó a este karai, quien dicho sea de paso, che pariente lento ko ha'e. Todo comenzó en el altar, es decir, Eugenio se casó demasiado joven, a esa edad en que los hombres iñakähatä mante'arä, porque si no lo hacen, upéi oikóta iñakäre una vez casados y pasado el entusiasmo de la luna de miel, así que si no se buscan una amante, rumbearán de vez en cuando a algún prostíbulo, y en eso la única diferencia entre unos y otros es que aunque la mercadería está a la vista, cada cual elige según su propio bolsillo. En esos malísimos pasos andaba Eugenio. Una noche, se animó a cambiar de burdel porque le habían aumentado el sueldo y correspondía tanto un cambio de cochecito como un prostíbulo en que las kuña vai fuesen kuña porä, así que entró al de ña Mami, quien aunque se pintaba de rojo furioso los labios, siempre andaba de luto si bien el tajo del vestido le llegaba a los pensamientos. Decían que a ña Mami se le había muerto su única hija hacía un año, de ésta nadie supo nunca ni el nombre, porque la madre la mantenía encerrada en una habitación del burdel. Y así se murió la misteriosa hija, según oje'e, sin haber conocido bíblicamente a hombre alguno. Ndajeko omano de un extraño ataque de risa que no pudo parar más y que la atoró de repente, hasta quitarle la vida. Pero todo eso debía ser mentira. Como aquello de que había dicho ña Mami que la había llevado a enterrar en un cementerio lejano, en Santa Rosa Misiones, y que lo que más sentía era que nadie sabía de qué se había reído su hija al punto de morir. -Es importante, no sea le pase lo mismo a alguien algún día- he'i ndaje. Y nadie podía sacarle una sola palabra más. En fin, ocurrió que Eugenio'i -a esta altura podemos llamarle con diminutivo y todo, me parece, dado que conocemos su intimidad- entró justo a esa hora en que se prenden los focos rojos en los burdeles, como para darles a los hombres la ilusión de que nadie les reconocería si entraban. Fue entonces que miró una a una a las pupilas de ña Mami, esas chicas como muñecas cuyo amor fugacísimo quiso tener desde antes, pero que no podía pagar, hasta que ahora sí, por fin sí podía, por eso estaba como un niño ante su primer pesebre navideño. Iba a ser su noche especial, de mujeres fáciles pero hermosas y de buen hablar, con todos los dientes en su lugar y con pechos como piedras. Alguna morochita fina primero atrajo su mirada, pero la descartó enseguida: ¿otra morena? Por más linda que fuera, para estrenarse como cliente platudo por el que todas suspirarían, no. De morochas ya tuvo bastante en la casa de ña Agapita. No y no. Empezó a evaluar a tres rubiecitas (teñidas o no, a él le daba igual) y deseó que se levantaran para verlas caminar y considerar cuál de ellas estaba mejor de trasero. Como si lo hubiera pedido en voz alta: se levantaron y empezaron a bailar débilmente entre ellas, era más un vaivén caderoso y seguro que la idea era incentivar a los clientes que en su mayoría, sólo estaban tomando en la barra. Lo que se dice, mucha calentura pero poco gasto. Le pareció que una de ellas era toda una promesa de experiencias nunca sospechadas siquiera. Iba a hacerle una seña, cuando vio a la pelirroja. Mejor de popa que de proa, pero qué cuerpo, pensó. Se decidió de nuevo, iba a ser la pecosita. Nunca había estado con una así. Inclinó la cabeza y chasqueó dos dedos (no sabía si así se las llamaba, pero pensó que resultaría). Y en efecto, la pelirroja empezó a avanzar hacia él, sonriéndole. Qué sonrisa estúpida, pensó, pero qué culo, señor, qué culo. Ya ella le había preguntado qué servicio necesitaba, a cuánto cada uno, y le decía en el oído que le cumpliría todas sus fantasías, lo que él entendió como una insinuación a la que siempre le tuvo miedo por su dignidad de hombre. Eugenio'i a esa altura estaba inspirado, pero como siempre le pasaba cuando iba a consolarse de su matrimonio precoz con una mujer que se volvió histérica y amarga, se le ocurrió hacerle el verso a la pecosa. -Sabés lo linda que sos, pelirroja, sabés cómo se te nota que podés ser muy tierna, si se te quiere bien -le dijo. -Ya, bueno, gracias papito -le respondió la chica. Y después: -nos vamos o no, que hay otros clientes, no sos el único -dijo, y para ese momento ya ña Mami le había pasado la llave de uno de los cuartos del burdel. Se sintió pisoteado, despreciado, y sobre todo, con el ánimo decaído de repente. Ya pensaba seriamente en mandarse mudar, rumbo a la casa de ña Agapita, ese burdel donde las chicas no eran tan lindas pero sí vistosas y sabedoras de su oficio, que sabían escuchar y le contestaban "pero qué inteligente que sos", "decime más mi rey", y que le repetían que le amaban y le besaban en los ojos porque él así les pedía. Justo en ese momento vio, sentaba en un rincón, a la blanquita de ojos y pelos castaños sostenidos por una peineta de plata. Solita. Qué linda, pero qué linda carita -dijo, y fue directo hacia ella, sin considerar que ni siquiera la había visto parada y que la chica, por ejemplo, podía tener un trasero plano o pechitos caídos. -¿Sabés que me hechizás y que te bajaría el cielo? -le dijo él. -Bueno, quiero que me bajes el cielo entonces, porque estoy en un infierno -le dijo ella y para él fue como si le hubiera tocado el corazón. -¿Esto? Che reina, esta casa para mí es un paraíso, y más ahora que te vi... te juro que me puedo enamorar sólo con un beso tuyo -dijo casi sin darse cuenta Eugenio'i, porque así era él y necesitaba hacerle el verso, a esta más que a ninguna. El trato fue fácil, ella sólo le tomó de la mano y él sólo la siguió. Entraron -por lo visto, la puerta estaba abierta ya- a una piecita donde -se fijó rápidamente- había una cómoda blanca, una cama con sábanas blancas que llegaban hasta el piso y cortinas blancas. Tendida sobre la cama, blanca ella, blancas las sábanas y desnuda de todo lo que cubría su blancura, a él le acometió la peor de las locuras: el amor repentino e irremediable. Temió manchar tanta blancura con su pasión desmedida. Y así fue: una huella de sangre en la sábana le cortó el aliento. De más está decir cómo Eugenio'i describió -cuando pudo- esa noche de amor y romance con una luna que se metía a raudales por la ventana. Básteles saber que en su corazón ya había decidido cumplirle a la blanquísima mujer todas las promesas de amor que le había hecho en medio de esa pasión que jamás antes había conocido. Cuando despertó, abrazó la almohada que aún tenía el hueco de la cabeza de ella. -Estará en el baño -pensó, pero el frío de la cama le hizo saber que se había ido, dejándole que duerma a su gusto. ¿A los brazos de otro cliente? -No, no puede ser -, dijo, recordando todo, todo. Iba a buscarla por cuanta habitación tenía el burdel, y si la veía durmiendo con otro, la arrastraría a besos, la llevaría a la casa de su madre, abandonaría a su esposa enseguida y viviría para siempre con... como se llame, con esa blanquísima mujer que ya amaba como loco. Se levantó apuradamente, se puso la camisa pero no encontró uno de sus zapatos. -Ah, el amor -pensó -habremos tirado todo anoche cuando nos desnudamos. Tuvo que agacharse, agacharse más aún. Por ahí debía estar el zapato, tocó algo. Duro, ¿sería una maleta? ¿Alguna caja? Estironeó, hasta que tuvo ante sí el ataúd (sólo pudo distinguir la peinetita de plata y los cabellos castaños, bajo la sábana blanca con una mancha fresca de sangre, antes de desmayarse).

sábado, 22 de septiembre de 2012

Los que vendieron su imagen de honestidad

Uno/a ya no espera mucho de la gente, después de haber pasado por tantas caídas de caretas. Quién no ha visto a gente que dice una cosa y hace otra, quién no ha visto encochinarse hasta a personas de quienes no se creía posible eso, por un simple beneficio, por dinero, por un viaje, por el poder... y quién te ha visto y quién te ve, es lo que pensamos de unos cuantos pajarracos del ámbito político, que no han tenido empacho alguno en vender su alma. No sorprende para nada de ciertos personajes que jamás fueron buenas mandarinas. Pero hay quienes parecían coherentes. Lo eran, en sus actos y palabras. Y algunos hasta fueron gente de lucha, gente que jamás cedió a las mordazas, gente que supo estar donde estaba el pueblo. Pero el tiempo pasó, y terminaron vendiéndose al mejor postor. Qué vergüenza ajena que se siente. Sobre todo cuando de trata de personas que suman a su caída en la deshonestidad y la mentira, el mal arte de ser malagradecida. Ojalá nuestro pueblo sepa que a este tipo de gente JAMAS hay que votarla. Nunca. Que les voten los cretinos o quienes son iguales que ellos.

jueves, 3 de noviembre de 2011

Culpa de los muertos (¡Algo habrán hecho!)

Este domingo, a las 19:00, en el Teatro Municipal de Asunción, en escena la obra de teatro "Culpa de los muertos" (Algo habrán hecho), de Alejandro Bovino Maciel. Entrada gratis.
Acá van los datos:
*Realización audiovisual: Claudio Ferraiolo
*CULPA DE LOS MUERTOS: es una fábula política sobre la dictadura militar ’76.
*Síntesis argumental: Loisa es una joven estudiante de medicina "detenida" por las fuerzas armadas en 1977 y que lleva tiempo encerrada en lo que fue una escuela abandonada. La custodia Francisco, un militar que recibe y cumple órdenes. Pero en los meses Loisa va desplegando relatos que son una fábula para repensar la guerra, el armamentismo y el Estado cuando se convierte en verdugo en nombre de una idea redentora.

Un zorrino que es psiquiatra, una madame muy refinada y una comadreja comparten discusiones acerca de las fabricaciones de armas, la fuerza de una estampita para resistir la angustia y las ilusiones de una revolución fracasada en los maravillosos ’70.

Basada en la novela del mismo nombre, publicada por Ediciones Rubeo, Barcelona 2007, "Culpa de los muertos" es el mismo relato de la violencia de los '70 contada desde Corrientes, uno de los márgenes del poder donde todo fue maravillosamente silenciado como si nunca hubiese sucedido nada.

La obra tiene mucha presencia de imágenes (cine) logradas con la dirección de Claudio Ferraiolo y Productora Bahía de Cochinos.
Escenografía de Camila Morvillo.
Luces de Damián Monzón.
Este es un comentario acerca de la obra:
* “El planteo es valiente y duro, la estructura elegida le debe mucho al melodrama, género que habitualmente se lo considera de forma despectiva pero que es fundacional para muchos de nuestros géneros teatrales desde la gauchesca al teatro de tesis social2, como también para nuestra música nacional: el tango. Como en Las mil y una noches, el relato dentro del relato permite el milagro del nuevo día, y va diluyendo las fronteras entre represor y reprimido. Contar esta parte de la historia que es la menos transitada necesitaba de alguna manera una forma que la abarcara desde el sentimiento, la sensibilidad y la pasión. Porque en ese marco de horror en el cual se desarrollan las secuencias, de lo que se habla sobre todo es de la fuerza del amor para abrir los ojos y ver”
(Azucena Joffe, Ma Ángeles Sanz, AINCRIT, Letras de la UBA)

*“Es una historia de amor en medio del horror”
(Susana Santos, prof. Titular Lit. Latinoamericana, Fac. Letras, UBA)

domingo 6 de noviembre TEATRO MUNICIPAL DE ASUNCIÓN DEL PARAGUAY.
ENTRADA GRATIS. * AGRADECIMIENTOS GENTILEZA TRANSPORTES "LA SANTANIANA SA"

martes, 12 de abril de 2011

Bienvenido hermano extranjero... ¡pero rajá si no respetás nuestro idioma guaraní!

"Adonde fueres, haz lo que vieres", ¿ni siquiera este dicho lo aprendió el personaje kurepa que se nos vino a Paraguay, después de haber sido echado de Radio Rivadavia y de un canal de tevé? Jorge Pizarro, el personaje de marras, cuyos "cursos" de periodismo provocan carcajadas hasta ahora en la Argentina, como ya no le podían ver ashá y de hecho, trabajo no iba a encontrar porque ya todos se avivaron que el tipo ni siquiera sabe preguntar -porque no sabe callar ni escuchar- a sus entrevistados, se conchavó en un syky en un canal de nuestro país. Para desgracia de los periodistas de ese medio, que muy pronto entendieron que quien no estuviera de acuerdo con los conceptos de este vertiginoso individuo (los mismos que le valieron dos despidos, un video en burla y las redes sociales llenas de repudio contra su accionar) podía ir preparando la valijita para irse. Uno renunció, otro fue despedido.... y todos están amenazados.
¿Porqué? Pizarro -bautizado por los colegas argentinos como BIZARRO- les dijo que no vuelvan a entrevistar en guaraní (nuestro idioma madre, además estamos en un país bilingüe). En este país donde el 87% habla guaraní, y del resto todos lo entienden aunque no lo hablan bien de corridito (ciertamente un mínimo de paraguayos niegan que entienden guaraní aunque no lo hablen, porque tienen prejuicios idiotas y creen más "chic" hablar sólo español).
Pero, en fin, como varios periodistas se indignaron y se le fueron a la carga, terminó diciéndoles que "si es inevitable" hacer preguntas en guaraní, que lo hagan ¡pero que pasen la traducción! Es absurdo. Entonces, que cuando se hacen entrevistas en castellano también pasen la traducción en guaraní, como estipula en todo caso la Ley de Lenguas, recientemente aprobada.
Cuando el "Bizarro" individuo captó que hendy kavaju resa, salió a negar todo (pero anda averiguando a quiénes hay que echar, es decir, quiénes contaron lo que está haciendo en el canal) y dijo que él es "defensor de las lenguas originarias". Pero nangána, que se deje de joder o que se vaya a su país a ver si engaña a alguien y logra que le contraten! Lo que es acá, no sabemos hasta cuándo seguirá, porque quien viene a nuestro país, bienvenido sea. ¡A brazos abiertos, pero que no nos venga a despreciar nuestra cultura! Es algo que no se le perdonará. De ninguna manera.

lunes, 11 de abril de 2011

¿Qué pa es el Fondo Monetario Internacional?



MÚSICA  DE  FONDO

El  Fondo Monetario Internacional (FMI) se creó en 1945 durante una convención de la ONU y como un organismo autónomo cuyas finalidades expresas eran: conseguir políticas cambiarias sostenibles a nivel internacional, facilitar el comercio entre naciones y ¡reducción de la pobreza! 

El codicilo no aclara la pobreza de quiénes busca reducir, porque en el Cono Sur no se ve que haya reducido nada más que los salarios. Está dirigido por un Director Gerente, que desde 2007 es el francés Dominique Strauss-Kahn. Como todo organismo internacional cuenta con 187 países-miembros, entre ellos, nuestro País.

El motor de su acción estriba en evitar crisis en los sistemas monetarios  de los países-miembros. ¿Qué sucede si, como la historia ya lo demostró, un país entra en turbulencias económicas y compromete su balanza de pagos? El Fondo puede prestar dinero para apagar el incendio. 

Hasta aquí parece un ingenioso mecanismo solidario internacional, meta que seguramente estuvo en la mente de los fundadores. Pero con el tiempo este mecanismo se fue sofisticando y pervirtiendo. Este préstamos de divisas se hace bajo algunas condiciones, como todo ente crediticio, el FMI empezó exigiendo a los países que solicitaban ayuda indicar de qué manera pensaban resolver la crisis financiera que se estaba auxiliando. 

Hasta allí, todo iba bien, los países presentaban un plan de saneamiento de las economías y si el FMI acordaba, se facilitaba el salvataje y todos contentos. Pero a partir de la década del 70 las dictaduras latinoamericanas hallaron en estos préstamos el “ábrete sésamo” para atornillarse en el poder gastando más de lo que producían y generando vientos a favor (¿Recuerdan la Argentina de la plata dulce?) y problemas al futuro. Porque el FMI enviaba "graciosamente" remesas en esos duros tiempos para pasar factura a los gobiernos electos años más tarde. 

En estas instancias, el FMI naturalmente tan meticuloso para librar divisas, oxigenó las economías militares sin pedir demasiadas garantías a los generales. 

A partir de los 80, con gobiernos democráticos, el omnisciente FMI dio un paso adelante: ya no solamente exigían indicar a los países deudores las políticas a seguir para resolver la crisis, sino que se adelantaban presentando recetitas de ajustes sociales, a tono con el neoliberalismo salvaje de fines de los ’80 y los jubilosos ’90. 

Hoy por hoy ya no hace falta que venga una “misión” redentora cuando un país está en problemas: cualquiera de nosotros podríamos facilitarles la “receta” del FMI: drásticos recortes de presupuesto público para salud y educación al estilo del bull-dog López Murphy, equilibrio fiscal (que no se gaste más de lo que ingresa como recaudación pública, algo que hasta una madama de burdel maneja a la perfección), libre comercio porque el FMI responde a las órdenes de los países industrializados y cualquier traba proteccionista es considerada herejía económica. Privatizar todo, si es posible, hasta la dentadura postiza de los ministros del gabinete.

¿Vieron qué fácil? Y sin necesidad de pagarle pasajes a funcionarios zánganos, gastar en estadías, viáticos, comisiones…porque la “recetita” viene siendo la misma desde la década de los ’60.

Elecciones en Salta y entre los candidatos, el nunca olvidable y pintoresco diputado Olmedo con su campera amarilla y las ideas victorianas del siglo XVIII  y el pragmatismo utilitarista de mantener esclavos a los trabajadores para mostrarnos qué buen gobernador podría ser con un látigo en la mano.

En Perú, otra exquisitez: Keiko Fujimori, la hija de “Rambo” está en la terna de los posibles presidentes. Las mismas ideas e ideales del pragmático Alberto, hoy detenido y con una montaña de causas pendientes. A nadie escapa que esta furibunda campaña de Keiko viene a ser un salvoconducto para librar al Rey Lear de la ignominiosa prisión, que es lo primero que hará la geisha si llega al poder. ¡Dios nos coja confesados!

Alejandro Bovino Maciel, abril 2011

jueves, 31 de marzo de 2011

Comunicado enviado por el sindicato de TRABAJADORES del diario Clarin, al SPP (Sindicato de Periodistas del Paraguay)

Buenos Aires: Cuando la noticia es otra
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Fieles a su costumbre, los medios que integran el grupo Clarín pretenden inventar una realidad que no existe. Como si se pudiera mutar de victimarios a víctimas a partir de la ficción que el monopolio crea.

Los compañeros que son perseguidos en Artes Gráficas Rioplatenses (AGR) -perteneciente al Grupo Clarín- protestan, junto a sus familias, frente a la planta de impresión de la empresa en reclamo ante la persecución sindical que sufren los delegados. Ésa es la noticia del día.

A los compañeros delegados los dejan fichar pero no se les paga salarios, ni se les asigna tareas. Y aparte son “custodiados” por personal de seguridad y son sancionados los compañeros que se les acerquen.

Clarín dice que se viola "el fallo que ordena no cercenar la libre circulación de medios impresos", pero nada dice de que el Grupo está violando las resoluciones judiciales que obligan a reincorporar a los delegados despedidos.

Nada ha dicho en sus páginas de la violación sistemática de los fallos de la justicia que buscan recuperar la verdadera identidad de Marcela y Felipe Noble Herrera.

Así como el pasado 24 de marzo, omitió en su portada hacer mención al Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, en el 35° aniversario del golpe militar que dio paso a la peor dictadura genocida de la historia.

Las entidades empresarias como la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) y ADEPA, junto a quienes se llaman periodistas y son meros replicadores de la postura patronal, nada dicen del cumplimiento de la ley y de las decisiones de la justicia. Sólo repiten el coro del pretendido cercenamiento a la “libertad de expresión”.

Es la misma SIP que condecoró al dictador Pedro Eugenio Aramburu, llamándolo “uno de los más meritorios hombres del continente”.

Son las mismas SIP y ADEPA para quienes el asesinato y desaparición de más de cien trabajadores de prensa durante la última dictadura mantuvieron silencio porque eso no afectaba su “libertad de expresión”. No podían hacerlo porque al mismo tiempo el grupo Clarín negociaba con los asesinos para apropiarse ilegalmente de Papel Prensa.

Las herramientas con la que cuentan los trabajadores para oponerse a la injusticia son el paro, la marcha, el piquete. Y son sistemáticamente atacadas desde el establishment. Pero son ensalzadas cuando esas herramientas son utilizadas por los patronos del campo para realizar un lockout patronal para mejorar su rentabilidad a costa del bienestar del pueblo argentino.

Llaman defensa de la libertad de expresión a la defensa de los intereses económicos del grupo Clarín. Defender la libertad de expresión sería defender las leyes, los convenios internacionales, los derechos humanos, los fallos judiciales y las resoluciones de carteras del Estado que tratan de ceñir a derecho a esta empresa, que ni siquiera respeta la jornada horaria para sus trabajadores.

SIP, ADEPA, los medios cómplices y los comunicadores que olvidan que son trabajadores de prensa y actúan como voceros del poder económico, no son más que defensores de esa visión del mundo donde se pretende que las reglas no se apliquen, donde no haya sindicatos que discutan salarios, donde la libertad de prensa les permita estar al margen de la ley, donde la supuesta libertad de expresión se utiliza para modificar la realidad política de los países, para su mejor provecho económico.

Ante ello, y ante toda esta operación de prensa mediática, FATPREN está donde debe estar, junto a los trabajadores y a los sindicalistas que sufren el atropello de grupos económicos que usan sus páginas y sus antenas para gritar y tratar de hundir a esos 40 compañeros que luchan por sus puestos de trabajo, que luchan porque les abonen los salarios atrasados.

Clarín debe respetar los convenios colectivos, debe respetar las leyes, pero sobre todo debe respetar los derechos de sus trabajadores y el derecho que tiene la sociedad de denunciarlos cuando manipulan la realidad a tal punto que le mienten a sus lectores, televidentes y oyentes.

Federación Argentina de Trabajadores de la Prensa - FATPREN

27-03-2011


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martes, 29 de marzo de 2011

La marca de la bestia

En estos días me convencí de que "la marca de la bestia" referida a un chip sin el cual -en este punto los "apocalípticos" religiosos hacen un interesante cuan temible paralelo con lo que dice el Apocalipsis- "sin él nadie podrá comprar ni vender", ya está en marcha. Más bien, hace rato lo usamos, por ahora en forma de tarjetas de crédito. Y sin duda sentimos gran tribulación cuando hay que pagar, también ciertamente parece más fácil ceder y usarlas. ¿No es acaso cierto que mediante las tarjetas de crédito se pueden conocer los movimientos de quien las usa, lo que comen, los sitios que frecuenta, cuántos kilómetros puede andar en auto según el combustible que cargan? Hasta la marca de bombacha o calzoncillos que se usan. O el preservativo.
El chip que sirve para lo mismo, y para mucho más, con características de espionaje y de documento de identidad, equivale al "wikileaks" en el sentido de banco de datos personales y hasta íntimos. Y ya ha empezado a implantarse, por ahora en la mano. Si se llega a generalizar, y se haría, dado que la "identidad" que se logra con el mismo sería absoluta, llevaría al control total de la humanidad. También en eso los paralelos apocalípticos son evidentes. Guerras ya hay -de eso se encargan los yanquis y sus aliados de siempre- y como dicen los comunistas, "las condiciones están dadas" para el Apocalipsis.
Llaménlo unos apocalipsis y llévenlo al plano religioso, o digan otros que se trata de la simple consecuencia de tremendas agresiones a la naturaleza, lo cierto es que el mundo está en peligro. Y a muchos ya les llegó su "apocalipsis" (¿no es cierto que los japoneses ya lo tuvieron, lo están teniendo?), en cuanto al resto del planeta, todos estamos bailando en la cuerda floja. Y ciertamente, más allá de las interpretaciones de agoreros y "profetas", sigue siendo cierto que "el hombre es el lobo del hombre" (con perdón de los lobos) y de ahí nos viene la desgracia.
La solución es muy simple. Como irrealizable, por culpa de la maldad de los unos y el "silencio de los buenos" (gracias, Martin Luther). Una sola regla debería implantarse en el mundo, en vez del "chip masificador" que, no dudo, llegará a ser una realidad que dará pie a más "profecías" hecatómbicas que podrían ser evitadas. Sólo hay que admitir y actuar en consecuencia a una única convicción: no hay crimen que se justifique, por tanto no hay guerra justa, como jamás hubieron guerras santas. Esto incluye a los crímenes contra la naturaleza, preservarla es cuidar la vida en la Tierra, las vidas de nuestros hijos y las de los hijos de los demás. ¿Por qué es tan difícil entender eso, para tantas gente? Me hace pensar que quienes declaran guerras, ordenan ataques a otros países y los justifican, realmente son diabólicos. Y si el diablo no existe, ya lo están inventando.

sábado, 29 de enero de 2011

Lean "Réquiem por los pájaros"

Réquiem por los pájaros", sorprendente libro de cuentos de Norma Segades Manias, enhebra cuidadosamente historias de feminicidios y desesperaciones. Hay que leerlo, es un libro sustancial, un grito desgarrador ante la indiferencia de tanta gente a los crímenes contra las mujeres. Pueden encontrarlo en requiemporlospajaros.blogspot.com

miércoles, 26 de enero de 2011

La hipocresía social del puterío

Valga como comentario al comentario de la querida amiga Mónica Laneri, poeta de valía y ex compañera de trabajo en el viejo diario HOY. Ciertamente, los hombres suelen creer que cuando a ellos se les duerme, languidece o se declara en huelga permanente el adminículo sexual, también acaba el apetito sexual de sus mujeres. ¡Craso error que les deja adornadas las frentes! No sé si merecidamente o no, eso es "según el cristal" y según lo que vale como persona el ejemplar masculino. Pero la realidad es que, si se trata de una mujer sana y de sanos sentimientos e instintos, tendrá que aplacar sus necesidades como pueda. Algunas, recatadas, moralistas, cuasi santas que se duermen con estampitas en las manos, se dedicarán a rezar rosario todas las tardes y se irán a las procesiones, harán crochet para las criaturas habidas de las presas del Buen Pastor o las internas del Neurosiquiátrico, se les dará por el Opus Dei (el ala nazi de la iglesia) o preferirán la depre o histeria propias de mujeres mal atendidas.
Las que no se resignan a clausurar su parque de diversiones, derecho ciertamente natural y divino, no se avendrán a nada de eso, y mucho menos a sustituir el elemento contundente que precisan por autoglorificaciones para las cuales se necesita gran resignación y egolatría física. No, sino que buscarán una salida, como la de la señora que va al "manosanta" dos veces al mes, y evita enamorarse. O se echarán encima algún amante al que quizás no querrán -por aquello del último bastión de la fidelidad- pero que les impedirá la autocombustión espontánea. Claro que, muchas lo hacen calladitas, pero guái de quien lo dice. La gente no le teme a las acciones, sino a las palabras, gran estupidez e hipocresía social.
Ah... y ciertamente, no olvidemos que aún hay culturas en que las mujeres son quemadas sobre el cadáver del marido, para que no los sobrevivan, algunas de ellas son drogadas para que no se resistan (y secuestradas para cumplir con el rito) y otras deciden por sí solas porque les enseñaron a creer que no será digna mujer si no siguió esa estúpida cuan machista y criminal costumbre.
¿Y ellos? ¡Pero por favor! Si al menos se quedan al lado de su esposa cuando ésta por cuestiones de salud ya no puede ni quiere tener relaciones sexuales, es mucho. Algunos, lo hacen. Y en general, hasta con conocimiento o sospecha lúcida de la esposa enferma, van de putas, como dicen los españoles. O se buscan amante, con grandes posibilidades de dejar lo viejo por lo nuevo. Pero es más común que, acabado el cumplimiento sexual de la esposa, ellos retiren sus batallones y vayan a guerrear en otra cama. ¡Conozco un caso peor, el de un infeliz que teniendo su esposa cáncer de útero, igual la obligaba a tener sexo con él hasta el día de su muerte! Ah, se amparaba en la Biblia.

lunes, 24 de enero de 2011

Saludable apetito sexual de las señoras

¡Ojo que hay algunas que se organizan muy bien para pasar por santas señoras cuasi virginales! Conozco el caso de una señora cuyo marido cayó en desgracia, es decir, se le fue al cuerno la posibilidad de satisfacer cabalmente a su mujer, quien dicho sea de paso, siempre gozó, dice, de saludable apetito sexual.
Ella me contaba que intentó ser honesta, diciéndole al susodicho ejemplar al que está atada legalmente (la diabetes, hipertensión y problema prostático acabaron con su orgullo masculino) que a él se le habrá caído el palito, pero que ella tiene muy sanita la vuvuzela, y que no pensaba jubilarse sexualmente a sus 45 años sólo porque él comió cuanto el doctor le prohibió y siempre llevó vida sedentaria, que a ella eso de sentarse sólo le gusta según sobre qué. Como el hombre lloró tanto, la mujer le tuvo penita, así que le juró amor eterno y que no le pondría ni cuernos ni cuernitos.
Entonces ideó algo intermedio: cumpliría su promesa, no serían cuernos, pero no se quedaría con las ganas tampoco. Por eso, dos veces al mes, en razón de que con eso se da por satisfecha, se empaqueta como para una cita de amor, sube a un taxi y le pide al chofer que pase despacito por la zona roja de los chicos fáciles. Los mira bien, calibra y una vez elegido un chonguito (trata de no repetir, dice, para evitar toda tentación sentimental) casi siempre blanquito de ojos negros, porque tiene esa fijación, le invita a subir, va a un motel con el pendejo y el taxista la espera. Le paga al "muñequito" y lo lleva de vuelta a su zona, luego paga al taxista, baja en una parada de micro y vuelve a su casa en un colectivo de la línea 30, junto a su maridito, quien está convencido de que ella va a la iglesia donde hay un cura carismático.
Y cuando llega, el marido espera el abrazo y sus dos besitos, y le pregunta cómo le fue y si el cura la hizo sentir mejor. Ella le dice que sí, que ya no se siente deprimida y que el cura la atendió muy bien, que tiene una mano milagrosa...

sábado, 22 de enero de 2011

EL QUILOMBO DE BERAZATEGUI

2DA PARTE

Dicen aquellas secretarias infidentes que la madama María Escobar (que obviamente, aunque es paraguaya, no es la de la polka, esta es Escobar Gallardo...) ya debe reservar turnos, tanta es la novedad del negocio, que hubo noches de colas de damas para ingresar y verán que, nuevamente en esto, las mujeres nos aventajan. Un hombre, por joven que sea su linterna, no podría satisfacer a más de 4 o 5 mujeres y por turnos espaciados. El pene se rebela a la explotación capitalista. No hay caso. Y como la providencia de pupilos es limitada pero el hambre de las usuarias no lo es, los pobres pupilos terminaban extenuados y anémicos. Entonces, ni lerda ni perezosa, María Escobar, mujer de recursos, imprimió unos tikets que se venden ad hoc únicamente a las usuarias que deciden pasar a los claustros. Las demás, las que se contentan con ir de copas a disfrutar de boleros y música pop, pueden ir de chacota y en grupos. Pero el uso sexual de varones tiene cupo y cuando los tikets se agotan sorry, María no puede fabricar testículos. Les dice hasta mañana señoras, el show ha terminado.